Leo en un New Yorker de hace un año (Evan Osnos/Confucius
Comes Home) cómo luego de haber sufrido los embates de la Revolución Cultural,
que no solo descabezó una intelligentsia pasiva sino literalmente decapitó
obras de arte de cientos y miles de años, destruyó edificaciones y quemó
manuscritos, Confucio renace para edificarse, guiado por el Partido, en la fortaleza
moral de la nueva China. La palabra clave es armonía. La elite comunista
recurre al filósofo para dar un toque clásico y tradicional a un gobierno que
antes que revolucionario es práctico, y antes que igualitario, vertical.
Confucio, enemigo igual que todo pretérito para el fanatismo de estudiantes
rojos azuzados por burócratas, implica la mejor opción por su ética de
obediencia, que no eludía sin embargo la crítica y tratar de enmendar los
caminos errados de los gobernantes mediante el consejo.
En un momento en que el capitalismo desaforado de los
llamados revolucionarios, que hace que sean los Estados Unidos y no China en
realidad una república de trabajadores (por beneficios sociales, derecho a
huelga, a asociación, libertad de palabra y de acción de acuerdo a los límites
del derecho colectivo), Confucio se presta a cubrir de neblina la fatídica y falsa
retórica de Partido. La lucha de clases es ya obsoleta, solo queda en su lugar
la eterna explotación de unos sobre otros, la ambición de poder, la
inamovilidad, el enriquecimiento ilícito, la formación de nuevas oligarquías y
de familias dinásticas. El sueño chino pasa por dotar de Ferraris a los hijos
de la Nomenklatura y etcéteras; una más de las consabidas imágenes del marxismo
trasnochado que no ha erigido paraísos sociales sino fortunas personales,
abismales diferencias de clase. No extraña que de la épica angoleña, incluso
con su fuerza cubana de apoyo, y los hermosos versos de Agostinho Neto, lo
único que sobrevivió fuesen diamantes y la hija del “camarada” Dos Santos (que
sucedió al poeta Neto), como la mujer más rica de Africa. Como para creer que
incluso que el demencial y delincuente Jonas Savimbi tenía razón…
Hay algo esperanzador en la reaparición del filósofo chino
en imágenes reemplazando las del adusto Mao, que también escribió poemas,
sangrantes, con millones de muertos abonándolos. Esperanza de que la lujuria
que se ha apoderado del escaso comité que vela por la salud pública de
incontables chinos llegue en su momento a desbalancearse con una retórica
dictatorial. Por ahora se mantiene firme y, parece mentira, ejemplificador para
los capitalistas de occidente que ven en su contraparte asiática la manera de
lucrar sin preocuparse de protestas sociales o del bienestar de los
trabajadores. “Trabajar como chino”, con bajo salario, de sol a sol, castigado
por el mínimo detalle, expulsado, torturado, muerto, aislado o asilado, pesa
como nunca en esa sociedad de flamantes mandarines, quizá peores que los de
atrás.
Es algo usual, esto de recurrir a tablas de salvación en los
desvanes de la historia. Lo utiliza el mismo jesuita Francisco, hoy Papa, para
resarcir a la Iglesia por las grandes pérdidas en su hastiada grey: por
corrupción, abuso, pederastia.., asociando su imagen a la del pobre de Asís. Lo
hizo Stalin cuando descartó la prédica internacionalista y resucitó a Kutuzov
(se enfrentó en Borodino a Napoleón) para darle aire nacional a la lucha por
sobrevivir. La URSS volvió a ser Rusia y reavivó a su grandes muertos: los
príncipes Bagration y Suvorov…
Confucio como apertura a un mundo global y dinámico que en
teoría discrepa con la conducta tiránica. Hoy para darle al comunismo un matiz
de tradición antigua, acomodándolo en el seno de lo que quiso destruir,
amamantándose de sus víctimas. Un paso en un campo incierto. ¿Podrá China
alivianarse de peso semejante, soñar con un futuro no digitado? Tal vez.
Confucio sobrevivió dos mil años, que dudo alcance el presidente Mao…
15/06/15
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Publicado en El Día (Santa Cruz de la Sierra), 16/06/2015
Imagen: Sheng Qi/Mao Fuck You, 2006
Me pregunto si tendrá fin o algún límite ese capitalismo salvaje y desenfrenado de los chinos. Hoy por hoy sus ciudades más ricas pugnan por construir los rascacielos más altos del mundo. Es también el mayor mercado consumidor de autos deportivos de lujo para la prole de los jerarcas del partido y la de empresarios favorecidos por estos. En el otro lado, según pude ver en un documental, millones de empobrecidos campesinos abandonan sus aldeas para ir a vender su fuerza de trabajo por pagas de miseria, mientras arrecian el hambre y el frio. En esas condiciones, ni hablar de beneficios sociales, con gente que se disputa -a veces a los golpes-, un precario puesto de trabajo; es la situación deseada por cualquier capitalista desalmado, un paraíso donde el único obstáculo serio constituye el “negociar” con la pesada burocracia comunista. Con razón, no es de extrañar la rápida ascensión de los multimillonarios chinos. Y esa voracidad se está extendiendo al resto del mundo, sin ir más lejos, aquí en Cochabamba empresas chinas están construyendo viaductos y ciertas obras en el Chapare, donde se ha denunciado que a los obreros nacionales los hacen “trabajar como chinos”, sin feriados y demás beneficios. Los burócratas locales callan o disimulan. Mejores socios para llenarse los bolsillos no podrían haber hallado. Saludos.
ReplyDeleteExacto, José, se lo está haciendo en la Argentina, donde incluso se habla de ceder territorio al ejército chino, con propias leyes y ningún derecho para los trabajadores locales a la usanza de Beijing. Venta de esclavos, entonces, de raza y sangre propias, para el lucro desenfrenado de extranjeros y sus lameculos autóctonos. Si eso no es traición a la patria ¿qué es? Y para ese delito suele haber paredón, al menos entre chinos... Saludos.
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