Roberto Navia, perfil de un periodista/MONÓCULO

Claudio Ferrufino-Coqueugniot

Treinta años atrás, cerca del aeropuerto de Cochabamba, existía un burdel exclusivamente de “cholitas”. Se servía chicha sobre mesas de fórmica, o garapiña como lujo. Entonces era extraño, atractivo, seductor, misterioso. Hace muy poco, Roberto Navia, periodista de El Deber, y cronista en su propio mundo, escribió un reportaje sobre el ahora masivo fenómeno en tierras del Chapare.

El trabajo, rico y sobrio al mismo tiempo, refleja aspectos de la vida de las prostitutas allí, con detalles que podrían dar espacio a investigaciones sociológicas, económicas, geopolíticas, étnicas. Periodismo que debiésemos ensalzar porque desnuda nuestra realidad como es y no como queremos verla.

Creo que los lectores lo entendieron. El texto, que puse en mi blog (lecoqenfer.blogspot.com), recibió 1466 visitas en menos de una semana, algo inusual. Deduje que el tema, y el lugar geográfico, despertaron curiosidad, porque viviéndose un “proceso de cambio” en Bolivia, y oyendo discursos respecto de notables avances, el asunto como que no concordaba con la idea de un país en franca liberación. Dirán que esta es la profesión más antigua del mundo -dudo que la más fácil- pero se supondría que las lacras capitalistas debiesen desaparecer como por encanto en un régimen de “revolución” permanente. No ha sido así; si seguimos al detalle la crónica de Navia, veremos que esta en particular se multiplicó e incluso se estratificó social y racialmente.

No lo dice el periodista, pero es obvio el nexo que el lector hace entre el gobierno de Morales (el presidente Evo, a decir de los fieles) y el aumento de la prostitución ¿cómo llamarla? ¿Originaria? ¿Chapareña?, a raíz de la prédica anticolonial y a un nivel de reafirmación de valores autóctonos y referidos en este caso a la vestimenta, donde ya no implica vergüenza para una trabajadora del gremio llevar pollera; o simplemente se trata de una reacción lógica al flujo de dinero narcotraficante en el trópico, y lo que las prostitutas vistan no interesa.

Sin embargo, no es tan simple, porque hay una asociación ideológico-política-racial en esencia, o parodia de una tal, a tiempo de elegir los cocaleros las muchachas. Blancas equivalen a q’aras, el enemigo ancestral, el violentador de una dudosa paz pre-existente en el Ande. En el lado opuesto, las de pollera son “hermanas” que merecen dinero y afecto pago, a pesar del aroma incestuoso de declaraciones semejantes. Acerca de este detalle, ocurre algo dramático y jocoso: las muchachas orientales, o extranjeras, disfrazan su origen con polleras para conseguir clientes. La “revolución” se ve engañada con triquiñuelas; los “revolucionarios” caen como chorlitos, rememorando las ilustraciones de Goya para El arte de las putas, de Moratín, donde el macho (andaluz, gallego, cocalero o narco) es solo piltrafa al arbitrio de las piernas de alquiler.

Tal vez duela la realidad a los ilusos; sin duda a los fundamentalistas, porque cosas similares desmitifican la prédica perfeccionista y enfermiza de los apóstoles. Necesitamos más prensa valiente que no se niegue a anotar lo que ve, y, sin juzgar, lo plasme en papel para que otros analicen y discutan causas y efectos, beneficios y desdichas.

Roberto Navia es periodista de la vieja escuela. Lo asocio a John Reed por su audacia. No es culpa suya que la épica de nuestra actualidad no alcance para otros Diez días que conmovieron al mundo; tampoco para México insurgente, por la sencilla razón de que aquellas fueron revoluciones y esto es mala juerga.

De todos modos, calidad y arte no necesitan de colosales espectáculos. En este artículo, en la línea del nuevo periodismo, Roberto Navia ha dado que hablar y sentado un hito. No en vano sus méritos incluyen un Premio Ortega y Gasset. También un Lorenzo Natali (a sus veintiséis años), otorgado por la Unión Europea.

De polleras y polleros hay todavía mucho por hablar en nuestra América.

01/08/13

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Publicado en Puntos de vista (Los Tiempos/Cochabamba), 02/08/2013

Fotografía: Roberto Navia Gabriel